jueves, 22 de febrero de 2018

ESTADO ESPAÑOL: Masivas manifestaciones de los pensionistas.

 Manifestación en Bilbao, Euskal Herria.

correovermello-noticias
Madrid, 22.02.18
Millares de pensionistas se han manifestado en protesta con el aumento de las pensiones en un 0.25% impuesto por el corrupto gobierno del Partido Popular.
¡Mas pensiones y menos ladrones!
Las movilizaciones han sido convocadas por diversos colectivos y han tenido una masiva asistencia, evidenciando la gran indignación y preocupación que existe entre los pensionistas, mayoritariamente trabajadores jubilados con pensiones mínimas.

martes, 20 de febrero de 2018

BRASIL: Forças Armadas vão comandar a guerra civil contra o povo.

INTERVENÇÃO NO RIO: Forças Armadas vão comandar a guerra civil contra o povo

O gerente de turno Michel Temer decretou intervenção na segurança pública em todo o estado do Rio de Janeiro. A decisão, que põe todo o aparato de repressão estadual – polícias civil e militar – sob comando centralizado das Forças Armadas, foi tomada após uma reunião com ministros, parlamentares e generais, no dia 15/02, e anunciada no dia seguinte (16).
O general do Comando Militar do Leste (CML), Walter Souza Braga Neto, será o interventor. Ele assumiu o CML em setembro de 2016 e atuou na intervenção federal no Espírito Santo, quando houve a paralisação de policiais militares, no ano passado. Além disso, foi um dos responsáveis pelo esquema de guerra durante o massacre olímpico, em 2016, para garantir a farra dos monopólios e calar a luta do povo.
Para ser efetivado, o decreto passará ainda pelo Congresso Nacional. Segundo informações, o presidente da Câmara, Rodrigo Maia, e o governador do estado, Pezão, foram contra a medida a princípio, mas teriam sido “convencidos”.
O decreto de Temer faz parte do processo de crescimento da intervenção militar. Essa intervenção é uma necessidade para o velho Estado atuar com maior envergadura em suas ações de guerra contra as massas. Ou seja, trata-se de uma escalada da guerra civil reacionária que precisa centralizar funções, particularmente nas Forças Armadas.
Assim, a guerra civil reacionária no Rio passa para um segundo estágio: o do mando centralizado nas Forças Armadas.



Operação do Exército na favela do Tuiuti, Barreira do Vasco e adjacentes, 2017. Fotos: Ellan Lustosa/A Nova Democracia

INDIA: Importante combate en el distrito de Sukma.



correovermello-noticias
New Delhi, 19.02.18
Según un reporte de la agencia ANI, un portavoz policial informo de un importante enfrentamiento entre unidades del 202 ° Batallón de Comando para la Acción Resuelta (CoBRA) y fuerzas del maoísta Ejercito Guerrillero Popular de Liberación cerca de la aldea de Elarmadgu, Bhejji. distrito de Sukma, Chhattisgarh.
En el combate, que según estas fuentes, duro mas de cinco horas, habrian muerto dos agentes represivos y una veintena de combatientes revolucionarios. No se informa de las circunstancias del encuentro pero no seria extraño que los militares asesinararan a campesinos afirmando que son guerrilleros. Un reporte del día anterior informaba de que seis miembros de las fuerzas represivas habian sido heridos en un enfrentamieto en el mismo sitio.

FILIPINAS: Granjas para la guerra popular.

Granjas para la guerra popular



Los bloqueos de alimentos impuestos por las Fuerzas Armadas de Filipinas en áreas militarizadas son un rasgo de la guerra total que está siendo lanzada actualmente por el régimen estadounidense-Duterte. Este método, largamente inculcado a la  AFP  por las tropas estadounidenses, tiene como objetivo cortar el suministro de alimentos a las comunidades sospechosas de apoyar a las unidades del Nuevo Ejército Popular (NEP)
En algunos frentes de la guerrilla en Mindanao, las masas han superado efectivamente la privación de alimentos de los soldados a sus comunidades. Además de proporcionar alimentos para cada familia, las granjas ahora pueden subsidiar las necesidades adicionales de las comunidades. De hecho, durante una importante operación militar del enemigo que duró casi un año, las masas tenían alimentos más que suficientes a pesar del bloqueo impuesto a la comida. En otras áreas donde los residentes fueron evacuados a la fuerza, las personas regresaron a sus comunidades para cultivar cultivos disponibles para la cosecha.
Esto es el resultado de un largo proceso liderado por los comités del Partido, el ejército popular y las comunidades durante los primeros años de la década actual. La campaña comenzó con la resolución de los comités principales de que la producción debe estar dirigida a sostener la guerra popular.
Para lograr esto, uno de los objetivos es establecer una economía autosuficiente en todas las comunidades y barrios donde opera el ejército popular.
Según Ka Che , miembro de uno de los comités que llevan a cabo la campaña, la educación es la etapa inicial. “La conciencia política del pueblo primero debe plantearse para que puedan comprender la relevancia de participar en la campaña para desarrollar la economía”, dijo.
Comenzar la campaña no fue fácil. “Cuando llegamos al área, los residentes todavía no estaban organizados en comunidades. Los hogares eran pocos y distantes, y por supuesto, también lo eran sus granjas”. Esto es resultado de que la gente está acostumbrada a reubicar sus granjas después de la cosecha. Del mismo modo por  las feroces operaciones militares de AFP que obliga a las familias a huir, para buscar  lugares más seguros. Los camaradas tuvieron que ir de casa en casa, incluidas las remotas, y convencer a cada familia para que se reúnan y construyan la comunidad.
“Cuando se construyeron las comunidades, descubrimos que muchas familias vivían en el área. Después de organizarlos y celebrar reuniones educativas, se formaron comités relacionados con la implementación de la campaña, junto con otros comités revolucionarios del barrio”, agregó Ka Che. Mientras tanto, los camaradas continúan llegando a otras familias y los alientan a unirse a las comunidades.
Otro desafío es la condición miserable de las masas que encuentran los camaradas. Los cultivos anteriores ni siquiera podían sostener las necesidades alimentarias de las familias. “Antes, nami (un cultivo de raíz silvestre) era el alimento básico de la gente”, recuerda Ka Che. “Las necesidades básicas del hogar también son insuficientes, es por eso que al comienzo,  las unidades del NPA destinan una parte de su presupuesto  para contribuir a la compra de herramientas agrícolas, ropa e incluso sal para los residentes “.

Llevar una contabilidad minuciosa era el siguiente paso de los camaradas. Con la ayuda de los comités, se llevó a cabo una consulta con cada familia en la que se calculó el consumo de los hogares en relación con el tamaño de las granjas y el volumen de cultivos producidos para cada temporada de siembra. “¿Qué tan grande es la familia? ¿Cuánta comida gasta cada miembro cada mes? ¿Cuánta tierra adicional se necesita labrar para mantener a la familia? Estos son los temas discutidos durante las consultas”, dijo Ka Che. Durante toda la campaña, el ejército popular participa en la planificación, la obtención de árboles jóvenes y el trabajo en las granjas.
También se acordaron los tipos de cultivos que se producirían: cultivos a corto plazo y cultivos a largo plazo. “Después de tres meses, el maíz y la patata ya pueden ser cosechados. Además de estos, los hogares también establecieron un aumento en el cultivo de yuca, plátano, gabi y vegetales. El cultivo de arroz de montaña es también habitual”, compartió Ka Che . Además de estos, que se consideran como “cultivos para el consumo”, también se cultivan “cultivos para financiar”, como el abacá y el café, con los que las familias obtienen dinero para comprar artículos de primera necesidad como jabón, sal y otros.
Debido a que las comunidades ya fueron construidas, las granjas de cada familia están cerca. Reunir las casas realmente ha ayudado en el rápido desarrollo de la producción. Compartir las plántulas y los retoños entre las familias ya no es difícil, al igual que con otras comunidades, que se encuentran a solo una o tres horas de distancia mediante el senderismo. Hunglos ahora también está siendo practi- cado por las comunidades. Cada grupo está formado por cinco  familias y trabaja  colectivamente en las granjas de  sus  compañeros  de grupo en rotación, similar al bayanihan (esfuerzo cooperativo) de las masas en diferentes partes del país.
Las comunidades también se están alejando de la vieja práctica de pausar las temporadas de siembra. En cambio, añadió Ka Che , la siembra ya no se limita a una vez al año. “Es continuo. Después de la cosecha, limpian inmediatamente las granjas para comenzar con la próxima cosecha.” Parte de las tareas de los comités es la evaluación periódica del progreso de la campaña.
Cuando la producción de las comunidades se hizo suficiente para mantener sus necesidades alimenticias y más, los camaradas comenzaron con la distribución de animales como aves, cabras y cerdos. Esto complementará las otras necesidades de las familias, como la educación de sus hijos y los bienes de consumo. Cuando los animales se reproducen, las crías se distribuyen a otras familias y comunidades.



Mientras tanto, Ka Menang, quien se une a la implementación de la campaña en otra área, dijo que ya hace casi un año que comenzaron a cultivar un campo de arroz para aumentar la producción existente. Ka Menang recuerda con diversión sus sacrificios cuando comenzaron con el proyecto de arroz. “Comprar agua para el riego no es un problema”, dijo. “Pero debido a la escasez de implementos agrícolas, se necesita más mano de obra para aplanar el suelo, construir diques y otros”. Cuando las comunidades aún no tienen carabaos (búfalos o bueyes domésticos), tres personas tuvieron que tirar del arado para labrar la granja. “Los camaradas y las comunidades realmente se esforzaron por establecer arrozales porque estas granjas rinden el doble que las granjas de arroz de las tierras altas”, aclara Ka Menang.
Debido a que el desarrollo de la producción de las comunidades se enmarca en el contexto de la guerra popular, los ataques del AFP   en sus granjas también se tienen en cuenta. Las tropas gubernamentales operativas queman las chozas donde se almacenan las plantas de semillero y los cultivos cosechados, lo que lleva a los agricultores a construir estos en áreas secretas dentro de las comunidades. Debido al volumen de cultivos de tuberculos , los soldados no arrancan y destruyen todos los cultivos. “Esta es la razón por la que consideramos que la patata y el gabi no solo son resistentes a los tifones, sino que también son resistentes a los soldados”, dijo Ka Menang.
Los camaradas son optimistas de que la producción en las comunidades avanzará más. Actualmente, se están iniciando granjas comunales, una vez más como apoyo adicional para la alimentación. En estas, a cinco familias se les asigna una hectárea para su agricultura comunal. Esto fortalecerá aún más la unidad de los residentes en el área, pasando de los hogares anteriormente dispersos, a ser comunidades organizadas que cultivan en medio de la intensificación de la guerra popular.
Los bloqueos de alimentos impuestos por las Fuerzas Armadas de Filipinas en áreas militarizadas son un rasgo de la guerra total que está siendo lanzada actualmente por el régimen estadounidense-Duterte. Este método, largamente inculcado a la  AFP  por las tropas estadounidenses, tiene como objetivo cortar el suministro de alimentos a las comunidades sospechosas de apoyar a las unidades del Nuevo Ejército Popular (NEP).
En algunos frentes de la guerrilla en Mindanao, las masas han superado efectivamente la privación de alimentos de los soldados a sus comunidades. Además de proporcionar alimentos para cada familia, las granjas ahora pueden subsidiar las necesidades adicionales de las comunidades. De hecho, durante una importante operación militar del enemigo que duró casi un año, las masas tenían alimentos más que suficientes a pesar del bloqueo impuesto a la comida. En otras áreas donde los residentes fueron evacuados a la fuerza, las personas regresaron a sus comunidades para cultivar cultivos disponibles para la cosecha.
Esto es el resultado de un largo proceso liderado por los comités del Partido, el ejército popular y las comunidades durante los primeros años de la década actual. La campaña comenzó con la resolución de los comités principales de que la producción debe estar dirigida a sostener la guerra popular.
Para lograr esto, uno de los objetivos es establecer una economía autosuficiente en todas las comunidades y barrios donde opera el ejército popular.
Según Ka Che , miembro de uno de los comités que llevan a cabo la campaña, la educación es la etapa inicial. “La conciencia política del pueblo primero debe plantearse para que puedan comprender la relevancia de participar en la campaña para desarrollar la economía”, dijo.



Comenzar la campaña no fue fácil. “Cuando llegamos al área, los residentes todavía no estaban organizados en comunidades. Los hogares eran pocos y distantes, y por supuesto, también lo eran sus granjas”. Esto es resultado de que la gente está acostumbrada a reubicar sus granjas después de la cosecha. Del mismo modo por  las feroces operaciones militares de AFP que obliga a las familias a huir, para buscar  lugares más seguros. Los camaradas tuvieron que ir de casa en casa, incluidas las remotas, y convencer a cada familia para que se reúnan y construyan la comunidad.
“Cuando se construyeron las comunidades, descubrimos que muchas familias vivían en el área. Después de organizarlos y celebrar reuniones educativas, se formaron comités relacionados con la implementación de la campaña, junto con otros comités revolucionarios del barrio”, agregó Ka Che . Mientras tanto, los camaradas continúan llegando a otras familias y los alientan a unirse a las comunidades.
Otro desafío es la condición miserable de las masas que encuentran los camaradas. Los cultivos anteriores ni siquiera podían sostener las necesidades alimentarias de las familias. “Antes, nami (un cultivo de raíz silvestre) era el alimento básico de la gente”, recuerda Ka Che . “Las necesidades básicas del hogar también son insuficientes, es por eso que al comienzo,  las unidades del NPA destinan una parte de su presupuesto  para contribuir a la compra de herramientas agrícolas, ropa e incluso sal para los residentes “.
Llevar una contabilidad minuciosa era el siguiente paso de los camaradas. Con la ayuda de los comités, se llevó a cabo una consulta con cada familia en la que se calculó el consumo de los hogares en relación con el tamaño de las granjas y el volumen de cultivos producidos para cada temporada de siembra. “¿Qué tan grande es la familia? ¿Cuánta comida gasta cada miembro cada mes? ¿Cuánta tierra adicional se necesita labrar para mantener a la familia? Estos son los temas discutidos durante las consultas”, dijo Ka Che. Durante toda la campaña, el ejército popular participa en la planificación, la obtención de árboles jóvenes y el trabajo en las granjas.
También se acordaron los tipos de cultivos que se producirían: cultivos a corto plazo y cultivos a largo plazo. “Después de tres meses, el maíz y la patata ya pueden ser cosechados. Además de estos, los hogares también establecieron un aumento en el cultivo de yuca, plátano, gabi y vegetales. El cultivo de arroz de montaña es también habitual”, compartió Ka Che . Además de estos, que se consideran como “cultivos para el consumo”, también se cultivan “cultivos para financiar”, como el abacá y el café, con los que las familias obtienen dinero para comprar artículos de primera necesidad como jabón, sal y otros.
Debido a que las comunidades ya fueron construidas, las granjas de cada familia están cerca. Reunir las casas realmente ha ayudado en el rápido desarrollo de la producción. Compartir las plántulas y los retoños entre las familias ya no es difícil, al igual que con otras comunidades, que se encuentran a solo una o tres horas de distancia mediante el senderismo. Hunglos ahora también está siendo practi- cado por las comunidades. Cada grupo está formado por cinco  familias y trabaja  colectivamente en las granjas de  sus  compañeros  de grupo en rotación, similar al bayanihan (esfuerzo cooperativo) de las masas en diferentes partes del país.
Las comunidades también se están alejando de la vieja práctica de pausar las temporadas de siembra. En cambio, añadió Ka Che , la siembra ya no se limita a una vez al año. “Es continuo. Después de la cosecha, limpian inmediatamente las granjas para comenzar con la próxima cosecha.” Parte de las tareas de los comités es la evaluación periódica del progreso de la campaña.
Cuando la producción de las comunidades se hizo suficiente para mantener sus necesidades alimenticias y más, los camaradas comenzaron con la distribución de animales como aves, cabras y cerdos. Esto complementará las otras necesidades de las familias, como la educación de sus hijos y los bienes de consumo. Cuando los animales se reproducen, las crías se distribuyen a otras familias y comunidades.
Mientras tanto, Ka Menang, quien se une a la implementación de la campaña en otra área, dijo que ya hace casi un año que comenzaron a cultivar un campo de arroz para aumentar la producción existente. Ka Menang recuerda con diversión sus sacrificios cuando comenzaron con el proyecto de arroz. “Comprar agua para el riego no es un problema”, dijo. “Pero debido a la escasez de implementos agrícolas, se necesita más mano de obra para aplanar el suelo, construir diques y otros”. Cuando las comunidades aún no tienen carabaos (búfalos o bueyes domésticos), tres personas tuvieron que tirar del arado para labrar la granja. “Los camaradas y las comunidades realmente se esforzaron por establecer arrozales porque estas granjas rinden el doble que las granjas de arroz de las tierras altas”, aclara Ka Menang .

Debido a que el desarrollo de la producción de las comunidades se enmarca en el contexto de la guerra popular, los ataques del AFP  en sus granjas también se tienen en cuenta. Las tropas gubernamentales operativas queman las chozas donde se almacenan las plantas de semillero y los cultivos cosechados, lo que lleva a los agricultores a construir estos en áreas secretas dentro de las comunidades. Debido al volumen de cultivos de tuberculos , los soldados no arrancan y destruyen todos los cultivos. “Esta es la razón por la que consideramos que la patata y el gabi no solo son resistentes a los tifones, sino que también son resistentes a los soldados”, dijo Ka Menang.
Los camaradas son optimistas de que la producción en las comunidades avanzará más. Actualmente, se están iniciando granjas comunales, una vez más como apoyo adicional para la alimentación. En estas, a cinco familias se les asigna una hectárea para su agricultura comunal. Esto fortalecerá aún más la unidad de los residentes en el área, pasando de los hogares anteriormente dispersos, a ser comunidades organizadas que cultivan en medio de la intensificación de la guerra popular.

Fuente: https://www.philippinerevolution.info/angbayan/20180121-farms-for-the-people8217s-war/

lunes, 19 de febrero de 2018

En memoria de Norman Bethune. Presidente Mao.





PCP-CIPO: EN MEMORIA DE NORMAN BETHUNE PRESIDENTE MAO

Ahora difundimos en el país y en el extranjero el documento del Presidente Mao Tse Tung del tomo II, En Memoria de Norman Bethune, como parte de la CIPO y ... el orden de estudio, coger que esas enseñanzas de la Revolución China, el Presidente Gonzalo las aplico aca en el país, que el PCP aplicó en los Departementos de Salud y en el III Pleno el Presidente Gonzalo ya insistia y se reafirma en el papel de sanidad, en los aparatos del PCP han ofrendado sus vidas muchos médicos de nuevo tipo, quienes entregaron su labor de sacrificio a la revolución y hacia una verdadera transformación del mundo y en homenaje a ellos y al C. Norman Bethune nos reafirmamos en dar la cuota cuando la Guerra Popular nos lo demande y que ¡la sangre no ahoga la revolución, sino la riega! que sus vidas entregadas son estandartes que iluminan el camino victorioso de la revolución triunfante, hoy en la Reorganización General del Partido con un alto compromiso y sacrificio comunista.

Partido Comunista del Perú

Perú, febrero de 2018

  Mao Tse-tung

EN MEMORIA
DE NORMAN BETHUNE



De las
Obras Escogidas de Mao Tse-tung
EDICIONES EN LENGUAS EXTRANJERAS
PEKIN 1976
 Primera edición 1968
(3a impresión 1976)
Tomo II, págs. 349-51.

    EN MEMORIA DE NORMAN BETHUNE
     21 de diciembre de 1939
     
     

        El camarada Bethune[1] era miembro del Partido Comunista del Canadá. Tenía unos cincuenta años cuando, enviado por los Partidos Comunistas del Canadá y los Estados Unidos, vino a China, recorriendo miles de kilómetros, para ayudarnos en nuestra Guerra de Resistencia contra el Japón. Llegó a Yenán en la primavera del año pasado; luego fue a trabajar en las montañas Wutai y, para aflicción nuestra, ofrendó la vida en su puesto de trabajo. ¿Qué espíritu impulsa a un extranjero a entregarse sin ningún móvil personal a la causa de la liberación del pueblo chino como a la suya propia? El espíritu del internacionalismo, el espíritu del comunismo, que todos los comunistas chinos debemos asimilar. El leninismo enseña que la revolución mundial sólo puede triunfar si el proletariado de los países capitalistas apoya la lucha liberadora de los pueblos coloniales y semicoloniales, y si el proletariado de las colonias y semicolonias apoya la lucha liberadora del proletariado de los países capitalistas[2]. El camarada Bethune puso en práctica esta línea leninista. Los comunistas chinos también debemos atenernos a ella en nuestra práctica. Debemos unirnos con el proletariado de todos los países capitalistas, con el proletariado del Japón, Inglaterra, Estados Unidos, Alemania, Italia y demás países capitalistas; sólo así se podrá derrocar al imperialismo y alcanzar la liberación de nuestra nación y nuestro pueblo y de las otras naciones y pueblos del mundo. Este es nuestro internacionalismo, el internacionalismo que oponemos al nacionalismo y al patriotismo estrechos.
        El espíritu del camarada Bethune de total dedicación a los demás sin la menor preocupación por sí mismo, se expresaba en su infinito sentido de responsabilidad en el trabajo y en su infinito cariño por los camaradas y el pueblo. Todo comunista debe seguir su ejemplo. No pocas personas se muestran irresponsables en su trabajo, prefieren lo liviano a lo pesado, dejan las cargas pesadas a otros y escogen parasí las livianas. En cada ocasión, piensan en sí mismas antes que en los demás. Cuando hacen alguna pequeña contribución, se hinchan de orgullo y la pregonan temiendo que alguien quede sin saberlo. No sienten cariño por los camaradas y el pueblo, y los tratan con frialdad, indiferencia y apatía. En realidad, esas personas no son comunistas o, al menos, no pueden ser consideradas como verdaderos comunistas. De todos aquellos que regresaban del frente, no había ninguno que, al hablar de Bethune, dejara de expresar su admiración por él y de mostrarse conmovido por su espíritu. En la Región Fronteriza de Shansí-Chajar-Jopei, todos los militares o civiles que fueron atendidos por el Dr. Bethune o que lo vieron trabajar, se sentían conmovidos. Todos los comunistas deben aprender de este auténtico espíritu comunista del camarada Bethune.
        El camarada Bethune era médico. Dedicado al arte de curar, perfeccionaba constantemente su técnica; se distinguía por su maestría en el servicio médico del VIII Ejército. Esto constituye una excelente lección para aquellos que quieren cambiar de trabajo apenas ven otro nuevo, y para quienes menosprecian el trabajo técnico considerándolo sin importancia ni futuro.

        El camarada Bethune y yo nos vimos una sola vez. Posteriormente, me escribió muchas veces. Pero como yo estaba muy ocupado, sólo le escribí una carta y no sé si la recibió. Me siento profundamente apenado por su desaparición. El homenaje que todos rendimos a su memoria demuestra cuán hondamente su espíritu inspira a cada uno de nosotros. Todos debemos aprender de su desinterés absoluto. Quien posea este espíritu puede ser muy útil al pueblo. La capacidad de un hombre puede ser grande o pequeña, pero basta con que tenga este espíritu para que sea hombre de elevados sentimientos, hombre íntegro y virtuoso, hombre exento de intereses triviales, hombre de provecho para el pueblo. 
     




     
    pág. 350
     

    NOTAS




    [1]Norman Bethune era un célebre cirujano. En 1936, cuando los fascistas alemanes e italianos intervinieron en España, fue al Frente de combate a servir al pueblo español que luchaba contra el fascismo o. A comienzos de 1938, después de estallar en China la Guerra de Resistencia contra el Japón, vino a nuestro país encabezando un equipo de trabajadores médicos canadienses y norteamericanos. Llegó a Yenán entre marzo y abril de ese año, y al poco tiempo partió para la Región Fronteriza de Shansí-
    pág. 351
     Chajar-Jopei. Trabajó allí durante dos años, dando ejemplo de espíritu de sacrificio, entusiasmo en el trabajo y sentido de la responsabilidad. Habiendo contraído una infección mientras practicaba una operación de urgencia, infección que se transformó en septicemia, Falleció el 12 de noviembre de 1939, en el distrito de Tangsien, provincia de Jopei.   [pág. 349][2]Véase J. V. Stalin, "Los fundamentos del leninismo", VI, "La cuestión nacional".   [pág. 349]

INDIA: Noticias de la guerra popular.

 
correovermello-noticias
New Delhi, 18.02.18
Según un reporte de la prensa india, unidades del maoísta EGPL atacaron dos puestos de los guardias forestales en el Parque Nacional Kanha en el distrito de Mandla el pasado 12 de febrero,   
Unos 20 combatientes del EGPL participaron en el ataque, requisando materiales de comunicación. Se informa que este es el primer ataque en este distrito situado a 400 km de Bhopal, capital del Estado.
Los maoístas han extendido el llamado "Corredor Rojo"  250 kilómetros en las selvas de Chhattisgarh y Madhya Pradesh con la presencia activa de varias columnas de combatientes que formarían parte de una brigada 'Vistaar Dalam' del Ejercito Guerrillero Popular de Liberación.


domingo, 18 de febrero de 2018

SIRIA / ROJAVA: Morre en combate xoven de Ourense.


Medios informativos dan conta da morte en combate, nas filas das YPG kurdas, do mozo ourensa Samuel Prada León, coñecido como Baran Galicia. Según os mesmos medios o mozo integrado nas Forzas Democraticas Sirias, morreu nos combates no frente de Afrin frente a unidades dos invasores turcos e bandas terroristas. Nos mesmos combates morreu outro rapaz breton, Olivier François Jean Le Clainche coñecido como Kendal Breizh. Ambo los dous terian participado nos combates contra o Daesh en Al Raqqa e Deir ez-Zor.
Dende Dazibao Rojo queremos amosar o noso pesar a seus familiares e camaradas.

TURQUIA: "Grup Yorum is the people" ¡Alto a la represión contra el Grupo Yorum!

CHINA: Antorchas que iluminan la noche invernal: Cronología del incidente de los "Ocho jóvenes" maoístas en Guangzhou (maoist road)

China - arrest and manhunt of eight youths for participating in a [Marxist] reading session at Guangdong University of Technology (GUT)



Torches illuminating the wintry night: Timeline of the “Eight Youths” Incident in Guangzhou

The severe handling and the public response to the “Eight Youths” Incident are unheard of. The incident has yet to be publicly confirmed by the police since their intrusion of the reading session on November 15th, 2017. Zhang, Sun, Zheng, and Ye are bailed from remand while the other four youths are still wanted.
This article summarizes public information published by various media platforms, organizes the important stages of the incident, and aims to provide a detailed and clear understanding of the whole incident.
November 15th, 2017
Security personnel intruded into the classroom when Zhang Yunfen and others were attending a reading session organized by students in a classroom of Guangdong University of Technology (GUT). The front and the back of the classroom were blocked by school security and Public Joint Defense Force members wearing steel helmets. The police took a number of participants to the police
station before Zhang Yunfan and Ye Jianke were criminally detained the next day for “crime of assembling crowd to disturb public order” due to not carrying personal IDs. Students participated in reading sessions were repeatedly warned and interviewed by the police and the school. The reading sessions were put to a halt.



Zhang Yunfan

According to the confession filed afterwards by Zhang Yunfan and Ye Jianke, the reading session was discussing current events such as the removal of “Bao Zou Big News Events” videos, lack of freedom of speech, the student movement in late 1980s, and the problem of workers’ rights.
The youths’ confessions showed that the only possible “criminal acts” they committed were organizing or participating in on-campus reading sessions and organizing cultural and entertainment events for logistics workers, none of which violates the Criminal Law and meets the measurement of Crime of assembling crowd to disturb public order, which is “with serious consequences; where the process of work, production, business, teaching, and scientific research are disrupted; and where serious losses have been caused.” However, the Panyu Police Department has yet to release more details about their criminal activities to this day.
December 5th, 2017
The police intruded into the residence of the organizer of the reading sessions, university graduate Zheng Yongming, took him to the police station for simultaneous interrogation before classifying him as “ringleader”. Zheng Yongming was criminally detained.



Zheng Yongming

December 8th, 2017
The police intruded into the apartment of reading session participant Sun Tingting at 10 pm, searched her residence without displaying any permits, before taking Sun Tingting to the police station and coerced her to inform them about the status of other members. The police searched her apartment again and confiscated a large amount of her personal belongings the following day and criminally detained Sun Tingting that night.
According to the law, criminal detention must meet two conditions: first, the target of the detention is In flagrante delicto or a major suspect; second, under one of the emergent situations as defined by law, such as a victim or an eye witness.
No “emergent situations” occurred when the two youths were arrested, not mentioning Zheng Yongming and Sun Tingting were no longer present in the mentioned reading session on Dec. 9th. The police listed Sun Tingting’s detention as criminal detention because “their electronics only recognize one type of detention”, while superseding the legal regulation that criminal detentions are to be no longer than 14 days and detained Sun Tingting at the detention center for 26 days.
The police changed the criminal coerced actions of Zhang Yunfan and Ye Jianke to Residential surveillance at a designated place. Zhang Yunfan was detained at a secret location during this period.



Sun Tingting

December 21st, 2017
The Open Letter to the Panyu Police Department, Guangzhou regarding Peking University (PKU) graduate Zhang Yunfan Suspected of Committing “Crime of Assembled Crowd to Disturb Public Order” was published openly online, which described to the public the situation of Zhang Yunfan and called for public support. It was signed by various famous professors and scholars including Qian Liqun, Kong Qingdong, and Yu Jianrong and numerous other people. The Open Letter was deleted repeatedly but the list of signatures kept increasing. Various Weibo and Weixin public accounts published articles to express solidarity.
The publishing of the Open Letter gradually spread the news of the incident and attracted widespread attentions and discussions from all sectors of Chinese society. During the period, information related to Zhang Yunfan including the article PKU Philosophy Department Graduate Zhang Yunfan which revealed his outstanding academic achievements and active participation in events furthering public interest was made public.
The Panyu Police Department was facing massive public pressure formed by simultaneous increase of signatures, involvement of various known public figures, discussions and support from students, and foreign media reports, and was forced to terminate the Residential surveillance measures after 14 days instead of the planned 6 months.



Meeting of MLMs in Shaanxi in solidarity with the Eight Youths
December 29th, 2017
Zhang Yunfan and Ye Jianke were bailed after 14 days of residential surveillance.
December 30th, 2017
Professor Zhang Quanfan of the PKU Law School published the article “Freedom of Speech regardless of Left or Right” and expressed support from the standpoint of defending freedom of speech.
January 4th, 2018
Sun Tingting and Zheng Yongming were bailed.



Meeting of masses in Shanxi demanding the stop of manhunt
January 15th, 2018
Zhang Yunfan publicly published “My Confession to the People” on his Weibo, explained the whole story, and mentioned the police forced him to account for the non-existent “secret activities” and “secret organization”, that “there is no need to worry about finding a suitable pretext if they want to find fault with someone”. The Confession pointed out that four more youths including Xu Zhongliang, Han Peng, Huang Liping, and his girlfriend, Gu Jiayue are still on the run from police manhunt, called on the public to support the youths suffering from injustice, and stated that he is prepared to face the danger.
Various PKU students started to put attention on the incident after the publishing of the Confession, articles like “Remembering Alumni Zhang Yunfan” were widely distributed, group chats on Weiming BBS, Wechat and QQ discussing this incident were founded voluntarily by students, and songs about the eight youths calling for progressivism and justice were composed. However, related content and group chats were repeatedly banned, students confessed their love to Zhang Yunfan on the BBS were muted, and those who reposted the articles were interviewed by teachers.
It was gradually known to both the students and the wider public that Zhang Yunfan was a former leader of the school’s Association for the Study of Marxism, was deeply concerned with the situation of workers when he attended school, launched investigation on the situation of logistics workers in the PKU, which produced a report revealing the chaotic logistics employment that caused widespread public reaction and lead to a half-year ban on the student organization’s activities.
Zhang’s confession dispelled some concerns about the truth. The idealistic spirit of Zhang Yunfan’s firm commitment to the perspective of the proletariat alongside Marxist beliefs and his courage to take up responsibilities with the lack of fear of tyranny are particularly touching.
One after the other, peers of other youths started to publish articles, which showed to the public the youths’ pursuit of value concerning the interest of the lower class and commitment to their ideals in addition to their noble characters and actions, denouncing the action of the Panyu police department.



Demonstration of masses in Ningxia
January 16th, 2018
Sun Tingting’s Weibo account published “I’m Sun Tingting and I’m Standing Out”, revealing the chaos she experienced both prior and after her arrest including the police’s unwarranted search, illegal detention, and the harsh conditions and mismanagement of the detention center, questioning the police’s treatment of an innocent young woman which lead to her physical collapse, removal from her job, stained reputation, and major economic burdens.
The suffering of Sun Tingting as an ordinary participant of the reading sessions and a civilian girl advocating for the furthering of public interest caused widespread compassion and solidarity, as the word “Sun Tinging” entered the list of top Weibo searches. However, the Weibo account of Zhang Yunfan, Zheng Yongming and Sun Tingting were all subsequently terminated.
January 17th, 2018
‘Ringleader’ Zheng Yongming: I Will Always be the Son of Workers and Peasants” was published. Zheng Yongming, organizer of the reading sessions said he will face the stormy waves and fight for justice with the youths, and he himself will always help workers and peasants to struggle for better lives – he is “unrepentant”.



Posters by the Mao Tse-tung Thought Propaganda Unit of Zhengzhou
January 20th, 2018
Masses held demonstration in the streets of Xi’an, Shaanxi Province holding portraits of Chairman Mao, denouncing the removal of Mao statue in Luoning, and displayed banners with the slogan “Protesting the Arrest and Repression of Youths Studying and Applying Marxism-Leninism-Maoism by the Panyu Police Department”, signed “Masses of Shaanxi”, supporting the Eight Youths with their actions.
Confession of one of the wanted youths, Huang Liping “The People Will Decide if I’m Guilty or Not” was published, questioning how the Xiaoguwei Police State can stand true to the slogan “People’s Police for the people”, and said “I hadn’t, haven’t, and will never consider myself guilty”, the police can’t cover the eyes of the popular masses.
Xu Zhongliang published “I Don’t Believe Canton is Still Under Kuomintang Rule” and expressed willingness to answer any questions regarding his mental state and his actions in Guangzhou. He does not fear death, he said, but the police must give the people an answer.



Demonstration of MLMs and progressives in Shaanxi in solidarity with the Eight Youths
January 21st,2018
Han Peng published “Father and Mother, Please Believe I’m Innocent – Han Peng’s Letter to His Parents”, insisted his thoughts and actions were innocent, “tens of thousands of kind people are giving us their support.”
That afternoon, Hongkongese leftist and pan-leftist organizations including “Left 21”, League of Social Democrats, and New School for Democracy held demonstration outside the Hong Kong Western Police Station. The marchers made their way to the Liaison Office of the Central People’s Government with pictures of the youths and banners, protesting the illegal repression of leftist youths by the Chinese Police.
“Left 21” also launched cosignatory supporting the leftist youths participated in reading sessions. 19 organizations including the Neighbourhood and Worker’s Service Centre, Labour Party, League of Social Democracy and Hong Kong Alliance in Support of Patriotic Democratic Movements of China and 20 individual activists have signed as of Jan. 25th.
The two offline actions are no doubt more powerful than online support and showed fully the massive dissidence this incident caused. Various leftist activists acknowledged the Youths are the progressive force of the society, and stated, that this showed the hypocrisy of mainstream Chinese propaganda, as the modern Chinese state claimed to adhere to Marxism-Leninism Mao Tse-tung Thought but are arresting the youths believing and spreading the same exact thoughts, and the people are refused the right to speak in a country “ruled by the people”.



Demonstration of progressives and labor activists in Hong Kong showing solidarity with the Eight Youths
January 22nd, 2018
Zhang Yunfan published the poem “In Memoriam Comrade Han Xiya” before attending the memorial service of communist activist Han Xiya.
January 23rd, 2018
Fear Will Never Make Me Deny Anything – Declaration of Gu Jiayue” was published, as Gu Jiayue – a youth currently wanted – sent regards to comrades using the sentence “The Foolish Old Man Who Removed the Mountains will not stop until he dies.”
The same day, Panyu Police Department crossed provincial lines and arrived at Muyang, Jiangsu Province, ordering a Sun Tingting still recovering from police brutality in her hometown to check in at the local police station every day at 10 am.
January 24th, 2018
National Defense Agency personnel from Panyu, Guangdong crossed provincial lines and interviewed Zhang Yunfan in Beijing for 2 hours, likely pressuring on him.
The “Initiative Calling for All Sectors of the Society to Continue Focus on the Proper Resolution of the ‘Eight Youths of the Guangzhou Reading Sessions’ Juridical Dispute” is jointly published and signed by 36 important left-wing figures and called on the concerned masses to form “Eight Youths Monitor Groups” and join the petition. The initiative stated the Eight Youths are innocent and proposed the youth to “clarify the situation” at local police stations. The list of signatures is simultaneously increasing and got 860 signatures in two days.



Posters by the Mao Tse-tung Thought Propaganda Unit of Zhengzhou
January 25th, 2018
Ye Jianke’s article “Withdraw Charges and Stop the Manhunt of Xu, Han, Huang, and Gu” is published on the website Epoch Pioneer (时代先锋), explained the details of the incidents, and revealed the police tried to trick him into “working for the government” and asked him to “call the police in prior” the next time he participates in similar events. Ye Jianke stated at the end of the passage that he will debunk the façade spread by the police.



Socialists in Hong Kong showing solidarity with the Eight Youths
All sectors of the society are still watching the “Eight Youths Incident” closely to this day. The people are still seeking final justice, whether proposing the decriminalization of spreading Marxist-Leninist-Maoist ideas or calling for the rule of law and human rights.
In this incident, the police arrested and detained participants of the GUT study sessions in the name of repressing the so-called “anti-party, anti-socialist” organization. It is trying to create a gross injustice ignoring the rule of law, intentionally confusing truth with falsehood, and disguising it as a “glorious achievement” during the course of “maintaining stability”. It can be observed from the actions and attitudes of the Xiaoguwei Police Station that plenty of similar injustices are likely to be found in the local bureaucratic system.
Are injustices like this unavoidable? Fortunately, the façade is shattered by the Eight Youths and the plan of the Xiaoguwei police station has been foiled. At first, the broad progressive force pressured the police, before the youths – only temporarily regained their freedom – stood out bravely, revealed the dark practices of the police force, called for the withdrawal of charges, defended freedom of beliefs and justice without any fear of the danger they could face.
It is those confessions that showed people the truth that no power can hide and the courage of the youths that aggregated people’s faith in justice together against the unjust.
The people, regardless of their occupations or political affiliations, have repeatedly spoken up not only for the innocence of the youths but also for their firm beliefs and for human rights and freedom.

However, the voices of justice are subsequently being smothered by the authority. Large quantities of articles were deleted, accounts and group chats banned, all features of public accounts reporting the incident like “Yehuo Ba” were disabled, the blockade action is speeding up, but the police have yet to respond directly and explain their actions.
To this day, we still call for the authority to withdraw all charges, to give the youths innocence and freedom, and to give the people justice.
In early 2018, a few youths have suddenly drawn attention of the public. It seemed the people’s resistance is weakening, and the free space left is decreasing in front of the state power, especially after series of incidents like “Sexual Harassment Incident” or “Cleansing of Low-end Population”. However, the Eight Youths and the righteous have stood up and spoken up in this incident, calling on the people to resist tyranny, fight for justice and freedom, and pursuit and act for the idea of social progress, just like a sea of burning torch in this frigid winter night, illuminating our path forward.
Youths like this and the ones that spoke up for the youths are representatives of the spirit of the people, and are the hope for equality and justice in this society!

sábado, 17 de febrero de 2018

Recordando a Alí Primera. (Sol Rojo Oaxaca)


 
Hace 33 años, el 16 de Febrero de 1985, fallece en Venezuela el Cantor del Pueblo, Alí Primera. 
Debido a la honestidad y justeza de su canto, las masas populares de América Latina han hecho suyas las inmortales letras (verdaderos llamados al combate) de las canciones proletarias de Alí.
Desde aquí, rendimos un pequeño pero sincero homenaje a este Cantor y Combatiente del pueblo.
"Los que mueren por la vida no pueden llamarse muertos,
y a partir de este momento es prohibido llorarlos.
Que se callen los redobles en todos los campanarios,
que para amanecer no hacen falta gallinas, sino cantar de gallos."

viernes, 16 de febrero de 2018

PERÚ: Documento del SUTEP convcatoria de la II Convencion de la MACROREGIONAL Centro a realizarse en Ica el 24 de Febero 2018



                              ¡Por una línea sindical clasista!
         SUTEP       
¡POR LA REORIENTACIÓN Y RECONSTITUCIÓN CLASISTA DEL SUTEP DESDE LAS BASES HASTA EL CEN!
COMITÉ MACROREGIONAL CENTRO     


 


                                                                                              Huancavelica, 12 de febrero del 2018

OFICIO MÚLT. N°004-2018-CEMRC-SUTEP.

COMPAÑERO (A)              : SECRETARIO (A) GENERAL DEL SUTE REGIONAL PROVINCIAL, DISTRITAL,        DE SECTOR Y/O DE BASE:
                                              ……………………………………………………………………………………………………………………
ASUNTO                            : CONVOCA A LA  II CONVENCION  MACROREGIONAL DEL CENTRO DEL PERÚ, A DESARROLLARSE EL 24 DE FEBRERO 2018, EN LA CIUDAD DE ICA.

REFERENCIA                     : - Estatuto del SUTEP
-   Acuerdos de la I Convención Macro regional del  Centro del 27 de enero del 2018.
                                               ____________________________________________________________

                                                Es muy grato dirigirnos a Ud., y por intermedio suyo a la combativa Base sindical que dirige, para saludarlo a nombre del Comité Ejecutivo Macro regional del Centro y al mismo tiempo para manifestar lo siguiente:

                                               Que, se agudiza la crisis general del imperialismo y por consiguiente las contradicciones en el mundo, siendo la principal la que se da entre el imperialismo principalmente norteamericano y las naciones y pueblos explotados  y  oprimidos de Asia, África y América Latina que vienen oponiendo luchas de resistencia contra la agresión imperialista, quedando demostrado que estas luchas no son étnicas ni medioambientalistas como pretenden maquillar los ideólogos del imperialismo, sino tienen carácter económico, político, educativo-cultural netamente antiimperialistas.

                                                Nuestro país por su condición de semifeudal y semicolonial atado al imperialismo norteamericano no es ajeno a esta crisis, por el contrario es su patio trasero donde descargan su crisis sobre los hombros de la clase trabajadora, el campesinado, estudiantado, amas de casa y todo el pueblo peruano teniendo como peones a su servicio a los poderes del Estado encabezado por el más desenfrenado lobbista Pedro Pablo Kuczynsky, empeñados en entregar nuestros recursos naturales, así como las obras públicas a la voracidad de las grandes empresas transnacionales para su explotación y enriquecimiento. En el sector Educación, las 31 políticas del PEN, tiene el objetivo de allanar el camino hacia la privatización de la educación, con la entrega en concesión de las IIEE, bajo la modalidad de asociaciones público-privadas APP; con la enjuiciada Ley de Reforma Magisterial 29944, han liquidado la estabilidad laboral, pasando al sistema de contratos temporales de 3 años bajo la ley 30328.  Es decir, al cumplirse el plan bicentenario al año 2021, ya no existirá escuela pública, no habrá estabilidad laboral, sino flexibilidad laboral, las remuneraciones y pensiones se habrán reducido drásticamente, la profesión docente habrá desaparecido en función de la Ley 29510, para el cual sueñan con liquidar el glorioso SUTEP clasista, progresista y  democrático que es la piedra en sus zapatos para el avance de sus negros planes, todo ello en santa alianza con los usurpadores de Patria Roja  
                                                          
Durante el proceso de la Huelga Nacional Indefinida del 2017 y luego de su suspensión, se viene expresando al interior del Comité de Lucha Nacional, posiciones oportunistas, revisionistas y sobre todo reformistas que con el pretexto de la legalidad, pretenden poner al servicio del viejo y corrupto Estado, del más reaccionario y fascista gobierno de turno y a la cola de la contienda electoral, a nuestro glorioso Sindicato Único de Trabajadores en la Educación del Perú clasista y combativo, la cual es imprescindible y una necesidad histórica conjurar asumiendo una posición proletaria, abriendo debate de esclarecimiento en las Bases para aplastar y expulsar  definitivamente a Patria Roja, a su hermano gemelo Puka  Llacta y el engendro del Estado llamado “FENATEP” o “FENASUTEP”

                                                           Por las consideraciones expuestas, se CONVOCA a la II CONVENCIÓN MACROREGIONAL DEL CENTRO DEL PERÚ, el mismo que se realizará el sábado 24 de febrero del 2018, en la ciudad de Ica, Local “SUDUNICA”, sito en la Calle Huánuco Nº480 (costado del Colegio Nacional San Luis Gonzaga por la  Av. JJ. Elías), a partir de las 08.00 a.m., donde se debatirá el siguiente TEMARIO:

1.      Análisis de la situación política internacional y nacional
2.      Realidad educativa nacional
3.      Situación del Movimiento Magisterial
4.      Informe orgánico de los SUTES regionales y provinciales.
5.      Plan de lucha y tareas, con perspectiva al reinicio de la HNI 2018.

                                                           Con la seguridad de contar con la participación plena y consecuente de su Base sindical, le expresamos  nuestro reconocimiento y saludo sindical.


 
Clasistamente,